Discriminacion a una mujer en el día de la mujer paraguaya

Foto: Alejandra Acosta

 

Todo comenzó con una entrevista que se le hizo a la prestigiosa periodista Yolanda Park, justamente en el Día de la Mujer Paraguaya. La reacción de los internautas fue desmedida y grosera, tratando a Yolanda de coreana de m….., y muchas otra frases de bajo calibre. Mal, muy  mal!.

 

Ella, y cualquier persona que vive en nuestro país, tiene derecho a recibir uno o varios homenajes si es merecedora de tales; porque nuestra patria  está construida con el trabajo de miles de inmigrantes de diversas  nacionalidades.

 

Nunca olvidaré mi trabajo como locutora de radio encarnación de Encarnación en los años 60. Yo iba a trasmitir actos  oficiales, deportivos, sociales y culturales, de una de las primeras  colonias japonesas en Itapúa, la Colonia Pirapó. Ellas y ellos  trabajaban de sol a sol y pronto los paraguayos y paraguayas pudimos  comer los primeros tomates de todo el año gracias a esa tarea inmensa.  Luego llegaron los coreanos y coreanas a sumar su esfuerzo para el crecimiento de nuestro país, como los padres de Yolanda que fueron hasta San Pedro.
Por supuesto que, muchas nacionalidades han mezclado su sangre con la  nuestra y ya son paraguayos. No debemos olvidar tampoco que en la  Argentina viven más de un millón de nuestros compatriotas, en España cientos de miles, y en diferentes otros puntos del mundo, y nos ofendería si maltrataran a una compatriota. Es por eso que me solidarizo totalmente con Yolanda Park y hago votos para que por  fin este año el Parlamento estudie y promulgue la olvidada Ley anti Discriminación, recordando una vez más que Paraguay ha de ser uno de
los pocos países que no cuenta con esta Ley.

Prologo de un nuevo libro de poesias

La Tibieza Profunda del Amor

Prologo

En una calurosa tarde de diciembre nos pusimos de acuerdo con Vidalia Sánchez para presentar varias colecciones escritas por mujeres en el año 2016 y le propuse comenzar con una antología de poemas eróticos escritos por poetas paraguayas , ella estuvo de- acuerdo y aquí ya está al alcance de tus manos , desde la misma semana que dijimos sí me puse a leer fueron más de 1300 poesías de las cuales seleccioné estas, ¿cuál fue el criterio? dirás Vos, Yo te contesto el placer y la emoción que me iban produciendo, estos poemas son los que me gustaron, los que los leí varias veces en voz alta y quería volver a leerlos una y otra vez. También te preguntarás, porque fulana si y fulana no y la respuesta es porque estas me encantaron y estaban en mi biblioteca o la de Humberto en radio Ñanduti y a otras muy conocidas en este género y amigas mías les pedí que me enviaran las que a ellas le gustaban y así se fue armando la antología.

La tarea de selección no fue fácil porque mucha gente me decía; ¡jamás vas a encontrar 100 poemas eróticos y aún más escritos por mujeres paraguayas! Y te cuento que si encontré, algunos fueron más difíciles, porque el erotismo es ese algo muy especial que nos despierta los sentidos. He tenido que buscar;

Entre el amor y el deseo

decir todo y punto.

Decir nada y callar hablando… ya que,

La poesía erótica es valiente y cobarde…

Porque, si no decís todo…

No digas nada.

La poesía canta, expone, susurra, grita, el deseo de los cuerpos, la palabra se convierte en la expresión sublimada de la sexualidad, y la literatura reivindica el cuerpo y la palabra. Como dice Octavio Paz “En todo encuentro erótico hay siempre un personaje invisible y siempre activo: la imaginación”

Pero como mujer me gusta más lo que dijo Isabel Allende “Para las mujeres, el mejor afrodisiaco son las palabras. El Punto G está en los oídos, y el que busque más abajo está perdiendo el tiempo” de modo que amigo lee para tu amada los poemas de esta antología y luego me comentas el resultado.

Aquí quiero ser un tanto didáctica para refrescarte la memoria ¿qué es el erotismo?

Erotismo (del griego: érōs) designaba originalmente al amor apasionado unido con el deseo sexual, sentimiento que fue personificado en el dios Eros. Tiene una relación evidente con la sensualidad, la sexualidad y las capacidades de atracción entre seres humanos.

En español y otros idiomas, el término «erotismo» es una palabra compleja que puede tener dos sentidos ya que queda definida por dos conceptos distintos, marcando dos tipos de erotismo. Por un lado por la picardía (entendida como acción o dicho en el que hay malicia o atrevimiento aunque no una clara insinuación) y la propia insinuación, al cual podríamos designar “Erotismo Poético o Romántico” y se entendería como una respuesta a la búsqueda de interacción entre seres humanos.

Por el otro lado, al cual podríamos igualmente nombrar “Erotismo Sexual”, ya que estaría relacionado directamente con los preludios del acto sexual. Según Investigadores sobre el tema.

El erotismo fue estudiado por muchos autores , pero siempre se inicia con;

GEORGES BATAILLE

Toda la obra de este poeta, ensayista y novelista francés (1897-1962) es hoy una pieza fundamental del conocimiento humano occidental. Fue conservador de la Biblioteca Municipal de Orléans y dirigió hasta su muerte la importante revista Critique. Encaminó su obra hacia la búsqueda constante, en la contradictoria y oscura mente del ser humano contemporáneo, de sus más auténticas, ocultas y remotas verdades, las más secretas y reprimidas. De su obra, que ocupa doce volúmenes en la colección La Pléiade (Éditions Gallimard), Tusquets Editores ha publicado: El verdadero Barba-Azul. La tragedia de Gilíes de Rais (ínfimos 35), con prólogo de Mario Vargas Llosa, Las lágrimas de Eros (Ensayo 33), Historia del ojo, Mi madre, Madame Edwards seguido de El muerto y El azul del cielo.

Bataille dice:

“Podemos decir del erotismo que es la aprobación de la vida hasta en la muerte. Propiamente hablando, ésta no es una definición, pero creo que esta fórmula da mejor que ninguna otra el sentido del erotismo. Si se tratase de dar una definición precisa, ciertamente habríamos de partir de la actividad sexual reproductiva, una de cuyas formas particulares es el erotismo. La actividad sexual reproductiva la tienen en común los animales sexuados y los seres humanos, pero al parecer sólo estos han hecho de su actividad sexual una actividad erótica, donde la diferencia que separa al erotismo de la actividad sexual simple es una búsqueda psicológica independiente del fin natural dado en la reproducción y del cuidado que dar a los hijos”. Así, a partir de esta definición elemental, vuelvo inmediatamente a la fórmula que propuse para empezar, dice Bataille; Según la cual el erotismo es la aprobación de la vida hasta en la muerte.

Sin embargo, existe una especie de oposición entre el amor erótico respecto al amor que se considera marcado por el romanticismo, ya que éste se ha transformado en la asociación principal del amor en general (que posee carácter altruista y, según se cree, exalta la sensualidad).

Así que al hablar de erotismo lo estamos identificando con lo que es el deseo sexual y sensual mientras que el amor se considera a aquel que tiene que ver con los sentimientos, con lo profundo del alma, lo que va más allá del mero aspecto físico.

No obstante, aunque se establezcan como conceptos separados sí es verdad que al final son complementarios en muchas ocasiones.

“Lo erótico es definido como lo inadvertido que súbitamente hace presencia: es el rapto, lo inquietante, el peligro; a su vez es calificado como la dimensión del placer. A través del erotismo el amor es elevación y apertura, y en él entra en juego la imaginación”.

Sobre amor y erotismo, algunos especialistas, que he leído, argumentan que sin erotismo no hay amor, pues al traspasar el cuerpo deseado se busca a la persona plena; es el amor, por excelencia una elección y el erotismo la aceptación, porque desde el erotismo el ser humano se encuentra con otra vía de auto-conocimiento, y este se exacerba en la medida en que los cuerpos se conocen.

Desde la sexología, Guillermo Pozo Pradas (2006) revela que el erotismo es vivenciado como una forma singular de la sexualidad, pasando a ser una afirmación ferviente de la vida postulada como valor de la existencia humana, llegándose a lo trascendente.

Desde la perspectiva de la fantasía en las relaciones amorosas, Pozo Pradas defiende que un imaginario de posibilidades excesivas y voluptuosas de la vida son develadas por la vía del erotismo.

Al respecto de estas relaciones, en el ensayo titulado “Erotismo y Literatura” (2003) Elías Gómez García cuestiona, “lo erótico en la mujer, es la búsqueda de la libertad de actuar desde el deseo, enfrentándose contra las ataduras, prejuicios y culpabilidad.

Las mismas llevan a la palabra el apasionado relato de su vida dentro de un lirismo tenso y descarnado en el que expresa sus emociones más profundas”. Dice Dora Gómez Bueno de Acuña:

Aquí estoy aguardando

el aceite oloroso de tu lámpara:

toca mi frente pensativa y ancha

y riela suavemente entre los surcos

el trémolo celeste de tu llama

soberbia, poderosa y enigmática.

La poesía como el amor es un encantamiento, la poesía erotica es el deseo realizado en la palabra, el ser humano es el único animal que ama y recrea en la palabra la emoción, la vivencia y hasta la ternura del amor, por eso Josefina Plá dice:

Tus manos

De las más hondas raíces se me alargan tusmanos,

y ascienden por mis venas como cegadas lunas

a descargar mis sienes hacia el blancor postrero

y tejen en mis ojos su ramazón desnuda.

En mi carne de estío, como en hamaca lenta,

ellas la adolescente de tu placer columpian.

-Tus manos, que no son. Mis manos, que ya han sido.

Y sueño de rodillas tras la palabra muda-.

Como les dije al principio fueron horas, días, semanas de lectura de poemas y estudios sobre el erotismo y este es el resultado: ¡disfrutenlo!

PRESENTACION

LA presentación fue todo un éxito , el teatro de la alianza francesa estu vo lleno  el 11 de febrero a las 19,30 hs y  la gente salió feliz   Se vendieron muchos libros firmamos también muchos libros las poetas y yo , confieso que llegué con mucho temor ya que créi que la poesía no convocaba  pero por suerte me equivoqué, y allí estaban los románticos y románticas que aún se emocionan con la fuerza  de las palabras de AMOR,  que belleza! Qué alegría ! sigamos comprando los libros de poesías  y celebremos nuestra  sensibilidad  , los libros de poesía están en SERVILIBRO  Y  en todas las librerías del país .

Guiso popó de asado de costilla del día anterior

Estuve contemplando largo rato a la costilla amanecida en la heladera , y luego decidí hacer un feroz guiso popó y empanadas bien cocguá ,y procedí así :separar las costillas e trozo pequeños  e ir apartando los trozos mas carnosos para preparar las empanadas, freír las costillas con una cucharada de aceite de maíz una cebolla, tres dientes de ajo, un locote rojo, medio locote verde, dos tomates pequeños , agregar especias yo usé orégano,albahaca y una pizca de pimienta, una vez bien frito todo agregar  un litro y medio de agua caliente  y dejar  hervir  15 minutos para un kilo  de costilla agregar 400 gms de fideos moñitos o corbatitas , hervír 10 minutos más y servir caliente  y toda la familia carnívora  felices   Del resto de la carne asada más tarde les doy ya otra receta  de LASOBRINA Y … que comió mi vegetariano favorito? Verduras hervidas  con ensalada de pepino ,tomate y cebollas rojas que verduras herví ?las que tenía en la heladera, repollo,zanahoria, batata, papas zapallos y el infaltable choclo y mi amor agradecido y todo regado con un buen  vino tinto regalo de nuestro amigo Franklin chau chauuu!

LOCRO VEGETARIANO

Cuando una vive y convive con vetaríanos y vegetarianas a quienes ama siempre vamos creando alimentos saludables y deliciosos , hace un año si me decían que tenía que cocinar un locro sin  sesina o sacaró hubiera dicho que es imposible , si embargo se puede y sale muy bien y es muy sano. La receta es la siguiente para 4 personas

250 gm de maíz locro ,250 gm de zapallo, un locote verde y uno rojo, un tomate perita, una zanahoria mediana, una cebolla, cebollita verdes,perejil,un ramito de curatú u orégano, para cocinar hervir hasta que esté blando el maíz aparte freír con un poquito de aceite, el tomate la cebolla los locotes ,y la zanahoria rallada luego agregar al maíz con el zapallo agregar agua  caliente según el gusto de cada familia finalmente para servir en cada plato perejil , curatú y cebollita verde finamente picados , haga la prueba y verá que delicia!  Recibirá el aplauso de su familia.

 

 

Escotoma

Hace unos meses leí en el diario Zero Hora de Porto Alegre un artículo firmado por Fabio Bernardi titulado ESCOTOMA, que ahora quiero parafrasear, sabe Ud que cuál es el significado de escotoma? Es una región del campo ocular que presenta pérdida total o parcial  aunque otra parte está preservada .todos los mamíferos tienen ESCOTOMA en su campo de visión , el llamado punto ciego , pero él no es percibido concientemente , y algo más raras veces ataca a los dos ojos , pero existe también el ESCOTOMA Social que hace que nuestra mente vea solamente lo que ella quiere ver y tiene un punto ciego para todo aquello que no quiera ver , es decir saca de nuestra mente toda opinión diferente a la nuestra así en nuestro caso paraguayo y asunceno  si decimos que debe existir una ley que proteja a los animales abandonados por la creciente y las inundaciones ya salen a decir, porque no se preocupan pr los niños por los ancianos ! Como si no se pudiera hacer las dos cosas simultáneamente  y resolver dos problemas y varios problemas simultáneamente ya qu todos son importante , y en otros problemas sociales TODO ES CULPA DE LA IZQUIERDA y la izquierda a su vez dice que todo es culpa de los ganaderos , de los sojeros , de la famosa PATRIA FINANCIERA , en todo debate se va obscureciendo de nuestra mirada el verdadero problema y los argumentos se van limitando a un ir y venir de estereotipos sin contenido , que distorsiona aún más nuestro razonamiento y nuestro conocimiento  y se convierte  repeticiones que no llevan a ninguna parte y terminamos empantanados  sin lograr claridad para nuestros oyentes, televidentes ya que ambos grupos sufren  de ESCOTOMA social y  no ven ni entienden lo que el interlocutor le propone, el autor de este artículo termina preguntando si alguna vez veremos la luz al final del túnel . Parafraseándolo  les pregunto  podrá Mario Ferreiro  vencer el ESCOTOMA social y trabajar tranquilo en medio de tanta diversidad de colores  ideas y propuestas y conseguir mejorar esta caótica Asuncion, le deseo  que sea un muy buen oftalmologo y logre curar o mejorar por lo menos el ESCOTOMA  social que nos aqueja .

Radionovelas sobre trata de personas

 

 

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Foto: @OviedoFidel

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Julia Isidrez: ceramista de exportación

Nota extraida de la seccion Especiales de portal Última Hora

Nació, creció, trabaja, expone y vende sus obras en la ciudad de Itá, donde aprendió, de mano de su madre Juana Rodas, a dar forma al barro convirtiéndolo en verdaderas obras de arte, reconocidas a nivel nacional e internacional. Julia Isidrez, ceramista de exportación, una de las más renombradas en América Latina.

Julia es una de las ceramistas paraguayas más reconocidas en América Latina, al igual que su madre, Juana Marta Rodas, quien falleció hace solo cuatro meses, pero dejó un gran legado a su hija y al arte en nuestro país. Sus obras son expuestas permanentemente en la ciudad de Itá.

Juana Rodas transmitió sus conocimientos a su única hija, Julia, quien aprendió la técnica y tradición de sus ancestros guaraníes.

A pesar de haber comenzado a trabajar el barro recién desde los 17 años, Julia aprendió a amar la cerámica tanto como su madre, con quien ganó varios reconocimientos internacionales, entre ellos el 1er Premio en la Bienal Martel de Arte Contemporáneo y en 1999 fue galardonada con el premio Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo en Amsterdam, Holanda.

Sus obras, de reconocimiento internacional, se encuentran en varios edificios tanto en nuestro país como en el exterior.

Julia también enseña en el Colegio Francés, donde los niños y jóvenes pueden aprender el arte de moldear el barro y conocer más a fondo la cultura guaraní.

Actualmente la artista vive y trabaja en la ciudad de Itá, sobre la avenida Marcial Samaniego a unos dos kilómetros de la ruta 1, donde también expone y vende sus obras.

Julia no tiene hijos y tras la muerte de su madre enseña este arte a su prima y sus sobrinos en quienes pone gran empeño para que no muera lo que su madre tanto amaba.

 

Conmemoración de Beijing + 20 – Analizamos los avances en derechos de las mujeres

Anoche conferencia conmemorando los 20 años de la reunión mundial de mujeres en Beijin ,y el lanzamiento de la declaración y plataforma de acción de Beijin  se realizó en uno de los salones de Crown Plaza Hotel , habíamos ido entonces 27 mujeres paraguayas pertenecientes a las ONGs y el equipo del estado  liderado por la ministra Cristina Muñoz.Participamos de esa reunión casi todas las mujeres que viajamos a Beijin en 1995 , y hablamos en el panel la ministra de  la mujer Ana Baiardi , Cristina Muñoz ex ministra de la mujer , Line Bareiro integrante también de la delegación en aquella ocasión , Carolina Taborga representante país de ONU mujeres  en Paraguay , la convocante a cuya iniciativa se debió la reunión , y yo”che”ex ministra de la mujer todas contamos nuestras vivencias en tan histórico encuentro donde participamos 40000 mujeres ! Fue algo grandioso inolvidable , soy una convencida que que se debe hacer otro encuentro mundial de mujeres antes de los 25 años pero por aquí cerca nomas  que tal si Paraguay se luce y se ofrece de sede por ejemplo en san Bernardino y así todo el dto central será el dormitorio en esos 8 días! Sigo con la reunión del martes 1 de diciembre , también hablaron Luiza  Carbalho directora regional de ONU mujeres para las Américas y el Caribe ella comentó “de Beijin a los Objetivos del Desarrollo Sostenible los ODS ,finalmente las palabras de cierre de Mirta Rivarola

Aqui tambien les pongo a disposicion el (audio) entrevista realizada a Carmen Vallejos en Radio Ñanduti.Carmen  también fue miembra de la delegación paraguaya .

 

 

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Además quiero agradecer el obsequio de esta obra artesanal de Julia Isidres y una poesía de Josefina Plá

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Juana azurduy

Me encanta la personalidad de esta mujer , heroica Argentina-boliviana protagonista de una historia fantástica manchada de sangre porque fue protagonista de cientas de batallas. Tuve la oportunidad de estar en Buenos Aires cuando Cristina Fernández presidenta de la Argentina y Evo Morales  inauguraron una enorme estatua monumento  hecho en cobre donado por  Bolivia . El hecho,provocó una enorme controversia  porque la estatua  fue colocada donde estaba instalada hace años una estatua de Cristóbal Colón , el mismoMauricio  Macri hoy candidato a presidente de la Argentina a pasos del balotage , se opuso por que era un monumento de la ciudad de buenos aires históricamente hubicada en ese lugar , bueno mi tema no era hablarles de la política Argentina sino de Juana Azurduy  heroina indoamericana.

 

Juana Azurduy

(Juana Azurduy de Padilla; Chuquisaca, 1780 – Jujuy, 1860) Heroína de la independencia del Alto Perú (actual Bolivia). Descendiente de una familia mestiza, quedó huérfana en edad muy temprana. Pasó los primeros años de su vida en un convento de monjas de su provincia natal, Chuquisaca, la cual era entonces sede de la Real Audiencia de Charcas.

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En 1802 contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla, con quien tendría cinco hijos. Tras el estallido de la revolución independentista de Chuquisaca el 25 de mayo de 1809, Juana y su marido se unieron a los ejércitos populares, creados tras la destitución del virrey y al producirse el nombramiento de Juan Antonio Álvarez como gobernador del territorio. El caso de Juana no fue una excepción; muchas mujeres se incorporaban a la lucha en aquellos años.

Juana colaboró activamente con su marido para organizar el escuadrón que sería conocido como Los Leales, el cual debía unirse a las tropas enviadas desde Buenos Aires para liberar el Alto Perú. Durante el primer año de lucha, Juana se vio obligada a abandonar a sus hijos y entró en combate en numerosas ocasiones, ya que la reacción realista desde Perú no se hizo esperar. La Audiencia de Charcas quedó dividida en dos zonas, una controlada por la guerrilla y otra por los ejércitos leales al rey de España.

En 1810 se incorporó al ejército libertador de Manuel Belgrano, que quedó muy impresionado por el valor en combate de Juana; en reconocimiento a su labor, Belgrano llegó a entregarle su propia espada. Juana y su esposo participaron en la defensa de Tarabuco, La Laguna y Pomabamba.

Mención especial merece la intervención de Juana Azurduy en la región de Villar, en el verano de 1816. Su marido tuvo que partir hacia la zona del Chaco y dejó a cargo de su esposa esa región estratégica, conocida también en la época como Hacienda de Villar. Dicha zona fue objeto de los ataques realistas, pero Juana organizó la defensa del territorio y, en una audaz incursión, arrebató ella misma la bandera del regimiento al jefe de las fuerzas enemigas y dirigió la ocupación del Cerro de la Plata. Por esta acción y con los informes favorables de Belgrano, el gobierno de Buenos Aires, en agosto de 1816, decidió otorgar a Juana Azurduy el rango de teniente coronel de las milicias, las cuales eran la base del ejército independentista de la región.

Tras hacerse cargo el general José de San Martín de los ejércitos que pretendían liberar Perú, la estrategia de la guerra cambió. San Martín quería atacar Lima a través del Pacífico, por lo que era necesario, para poder desarrollar su estrategia, la liberación completa de Chile. Esta decisión dejó a la guerrilla del Alto Perú en condiciones muy precarias; Juana y su marido vivieron momentos extremadamente críticos, tanto que sus cuatro hijos mayores murieron de hambre.

Poco tiempo después Juana, que esperaba a su quinto hijo, quedó viuda tras la muerte de su marido en la batalla de Villar (14 de septiembre de 1816). El cuerpo de su marido fue colgado por los realistas en el pueblo de la Laguna, y Juana se halló en una situación desesperada: sola, embarazada y con los ejércitos realistas controlando eficazmente el territorio. Tras dar a luz a una niña, se unió a la guerrilla de Martín Miguel de Güemes, que operaba en el norte del Alto Perú. A la muerte de este caudillo se disolvió la guerrilla del norte, y Juana se vio obligada a malvivir en la región de Salta.

Tras la proclamación de la independencia de Bolivia en 1825, Juana Azurduy intentó en numerosas ocasiones que el gobierno de la nueva nación le devolviera sus bienes para poder regresar a su ciudad natal, pero a pesar de su prestigio no consiguió una respuesta favorable de los dirigentes políticos. Murió en la provincia argentina de Jujuy a los ochenta años de edad, en la más completa miseria: su funeral costó un peso y fue enterrada en una fosa común. Sólo póstumamente se le reconocerían el valor y los servicios prestados al país.

Fuente: biografiasyvidas.com

 

¿Quién fue Juana Azurduy?

Se trata de una heroína de la lucha por la Independencia, que peleó con el Ejército del Norte contra los realistas

La presidenta Cristina Kirchner y su par de Bolivia, Evo Morales, inauguran esta tarde la escultura en homenaje a Juana Azurduy que se colocó detrás de la Casa Rosada, en el lugar en que estaba ubicado el Monumento a Cristóbal Colón.

La obra del artista argentino Andrés Zerneri, construida en bronce, fue donada por el gobierno de Bolivia. ¿Quién fue la mujer que será homenajeada por Cristina Kichner?

Juana Azurduy de Padilla, nacida en Chiquisaca el 12 de julio de 1780, representa a las miles de mujeres anónimas que lucharon por la emancipación del virreinato del Río de la Plata.

 

La estatua de Juana Azurduy mide nueve metros y medio de altura foto: AP

La estatua de Juana Azurduy mide nueve metros y medio de altura foto: AP

 

En 1805, se casó con el coronel Manuel Asencia Padilla. Años después, ambos se sumaron a las guerras independentistas que comenzaron en Chuquisaca y La Paz en 1809.

Con la Revolución de Mayo en Buenos Aires, Azurduy y Padilla se unieron a partir de 1811 al Ejército del Norte para combatir a los realistas del Alto Perú. En 1812, Azurduy organizó el “Batallón Leales” y se puso junto con su marido a las órdenes del general Manuel Belgrano, nuevo jefe del Ejército Auxiliar del Norte, quien le obsequió su sable como reconocimiento a su lucha.

En 1816, Azurduy fue herida durante la batalla de La Laguna. Su esposo murió cuando intentó rescatarla.

Generala Azurduy, por Luisa Valenzuela

Al cambiar la estrategia militar para combatir a los realistas afincados en el Alto Perú por la ruta chilena, Azurduy se unió a las filas del caudillo salteño Miguel de Güemes, con quien combatió hasta su muerte en 1821.

Azurduy, quien peleó incluso estando embarazada y perdió a sus hijos en la lucha contra las tropas de la conquista española, murió en la pobreza en Sucre el 25 de mayo de 1862. Fue enterrada en una fosa común y sus restos fueron exhumados recién cien años después y depositados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.

En 2009, Cristina Kirchner ordenó el ascenso de Juana Azurduy al grado de generala a través del decreto 892.

 

FEMINICIDIO

Este es un tema que hace varios años vengo estudiando y tengo un archivo de casos de mujeres que han sido muertas por sus maridos , ex  maridos novios o parejas  el archivo lo consigo de lo que sale o salió en la prensa escrita  ya que en las comisarías fiscalías o juzgados no existe un archivo con esa denominación de FEMINICIDIO.

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa