Julia Isidrez: ceramista de exportación

Nota extraida de la seccion Especiales de portal Última Hora

Nació, creció, trabaja, expone y vende sus obras en la ciudad de Itá, donde aprendió, de mano de su madre Juana Rodas, a dar forma al barro convirtiéndolo en verdaderas obras de arte, reconocidas a nivel nacional e internacional. Julia Isidrez, ceramista de exportación, una de las más renombradas en América Latina.

Julia es una de las ceramistas paraguayas más reconocidas en América Latina, al igual que su madre, Juana Marta Rodas, quien falleció hace solo cuatro meses, pero dejó un gran legado a su hija y al arte en nuestro país. Sus obras son expuestas permanentemente en la ciudad de Itá.

Juana Rodas transmitió sus conocimientos a su única hija, Julia, quien aprendió la técnica y tradición de sus ancestros guaraníes.

A pesar de haber comenzado a trabajar el barro recién desde los 17 años, Julia aprendió a amar la cerámica tanto como su madre, con quien ganó varios reconocimientos internacionales, entre ellos el 1er Premio en la Bienal Martel de Arte Contemporáneo y en 1999 fue galardonada con el premio Príncipe Claus para la Cultura y el Desarrollo en Amsterdam, Holanda.

Sus obras, de reconocimiento internacional, se encuentran en varios edificios tanto en nuestro país como en el exterior.

Julia también enseña en el Colegio Francés, donde los niños y jóvenes pueden aprender el arte de moldear el barro y conocer más a fondo la cultura guaraní.

Actualmente la artista vive y trabaja en la ciudad de Itá, sobre la avenida Marcial Samaniego a unos dos kilómetros de la ruta 1, donde también expone y vende sus obras.

Julia no tiene hijos y tras la muerte de su madre enseña este arte a su prima y sus sobrinos en quienes pone gran empeño para que no muera lo que su madre tanto amaba.

 

Conmemoración de Beijing + 20 – Analizamos los avances en derechos de las mujeres

Anoche conferencia conmemorando los 20 años de la reunión mundial de mujeres en Beijin ,y el lanzamiento de la declaración y plataforma de acción de Beijin  se realizó en uno de los salones de Crown Plaza Hotel , habíamos ido entonces 27 mujeres paraguayas pertenecientes a las ONGs y el equipo del estado  liderado por la ministra Cristina Muñoz.Participamos de esa reunión casi todas las mujeres que viajamos a Beijin en 1995 , y hablamos en el panel la ministra de  la mujer Ana Baiardi , Cristina Muñoz ex ministra de la mujer , Line Bareiro integrante también de la delegación en aquella ocasión , Carolina Taborga representante país de ONU mujeres  en Paraguay , la convocante a cuya iniciativa se debió la reunión , y yo”che”ex ministra de la mujer todas contamos nuestras vivencias en tan histórico encuentro donde participamos 40000 mujeres ! Fue algo grandioso inolvidable , soy una convencida que que se debe hacer otro encuentro mundial de mujeres antes de los 25 años pero por aquí cerca nomas  que tal si Paraguay se luce y se ofrece de sede por ejemplo en san Bernardino y así todo el dto central será el dormitorio en esos 8 días! Sigo con la reunión del martes 1 de diciembre , también hablaron Luiza  Carbalho directora regional de ONU mujeres para las Américas y el Caribe ella comentó “de Beijin a los Objetivos del Desarrollo Sostenible los ODS ,finalmente las palabras de cierre de Mirta Rivarola

Aqui tambien les pongo a disposicion el (audio) entrevista realizada a Carmen Vallejos en Radio Ñanduti.Carmen  también fue miembra de la delegación paraguaya .

 

 

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Además quiero agradecer el obsequio de esta obra artesanal de Julia Isidres y una poesía de Josefina Plá

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Juana azurduy

Me encanta la personalidad de esta mujer , heroica Argentina-boliviana protagonista de una historia fantástica manchada de sangre porque fue protagonista de cientas de batallas. Tuve la oportunidad de estar en Buenos Aires cuando Cristina Fernández presidenta de la Argentina y Evo Morales  inauguraron una enorme estatua monumento  hecho en cobre donado por  Bolivia . El hecho,provocó una enorme controversia  porque la estatua  fue colocada donde estaba instalada hace años una estatua de Cristóbal Colón , el mismoMauricio  Macri hoy candidato a presidente de la Argentina a pasos del balotage , se opuso por que era un monumento de la ciudad de buenos aires históricamente hubicada en ese lugar , bueno mi tema no era hablarles de la política Argentina sino de Juana Azurduy  heroina indoamericana.

 

Juana Azurduy

(Juana Azurduy de Padilla; Chuquisaca, 1780 – Jujuy, 1860) Heroína de la independencia del Alto Perú (actual Bolivia). Descendiente de una familia mestiza, quedó huérfana en edad muy temprana. Pasó los primeros años de su vida en un convento de monjas de su provincia natal, Chuquisaca, la cual era entonces sede de la Real Audiencia de Charcas.

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En 1802 contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla, con quien tendría cinco hijos. Tras el estallido de la revolución independentista de Chuquisaca el 25 de mayo de 1809, Juana y su marido se unieron a los ejércitos populares, creados tras la destitución del virrey y al producirse el nombramiento de Juan Antonio Álvarez como gobernador del territorio. El caso de Juana no fue una excepción; muchas mujeres se incorporaban a la lucha en aquellos años.

Juana colaboró activamente con su marido para organizar el escuadrón que sería conocido como Los Leales, el cual debía unirse a las tropas enviadas desde Buenos Aires para liberar el Alto Perú. Durante el primer año de lucha, Juana se vio obligada a abandonar a sus hijos y entró en combate en numerosas ocasiones, ya que la reacción realista desde Perú no se hizo esperar. La Audiencia de Charcas quedó dividida en dos zonas, una controlada por la guerrilla y otra por los ejércitos leales al rey de España.

En 1810 se incorporó al ejército libertador de Manuel Belgrano, que quedó muy impresionado por el valor en combate de Juana; en reconocimiento a su labor, Belgrano llegó a entregarle su propia espada. Juana y su esposo participaron en la defensa de Tarabuco, La Laguna y Pomabamba.

Mención especial merece la intervención de Juana Azurduy en la región de Villar, en el verano de 1816. Su marido tuvo que partir hacia la zona del Chaco y dejó a cargo de su esposa esa región estratégica, conocida también en la época como Hacienda de Villar. Dicha zona fue objeto de los ataques realistas, pero Juana organizó la defensa del territorio y, en una audaz incursión, arrebató ella misma la bandera del regimiento al jefe de las fuerzas enemigas y dirigió la ocupación del Cerro de la Plata. Por esta acción y con los informes favorables de Belgrano, el gobierno de Buenos Aires, en agosto de 1816, decidió otorgar a Juana Azurduy el rango de teniente coronel de las milicias, las cuales eran la base del ejército independentista de la región.

Tras hacerse cargo el general José de San Martín de los ejércitos que pretendían liberar Perú, la estrategia de la guerra cambió. San Martín quería atacar Lima a través del Pacífico, por lo que era necesario, para poder desarrollar su estrategia, la liberación completa de Chile. Esta decisión dejó a la guerrilla del Alto Perú en condiciones muy precarias; Juana y su marido vivieron momentos extremadamente críticos, tanto que sus cuatro hijos mayores murieron de hambre.

Poco tiempo después Juana, que esperaba a su quinto hijo, quedó viuda tras la muerte de su marido en la batalla de Villar (14 de septiembre de 1816). El cuerpo de su marido fue colgado por los realistas en el pueblo de la Laguna, y Juana se halló en una situación desesperada: sola, embarazada y con los ejércitos realistas controlando eficazmente el territorio. Tras dar a luz a una niña, se unió a la guerrilla de Martín Miguel de Güemes, que operaba en el norte del Alto Perú. A la muerte de este caudillo se disolvió la guerrilla del norte, y Juana se vio obligada a malvivir en la región de Salta.

Tras la proclamación de la independencia de Bolivia en 1825, Juana Azurduy intentó en numerosas ocasiones que el gobierno de la nueva nación le devolviera sus bienes para poder regresar a su ciudad natal, pero a pesar de su prestigio no consiguió una respuesta favorable de los dirigentes políticos. Murió en la provincia argentina de Jujuy a los ochenta años de edad, en la más completa miseria: su funeral costó un peso y fue enterrada en una fosa común. Sólo póstumamente se le reconocerían el valor y los servicios prestados al país.

Fuente: biografiasyvidas.com

 

¿Quién fue Juana Azurduy?

Se trata de una heroína de la lucha por la Independencia, que peleó con el Ejército del Norte contra los realistas

La presidenta Cristina Kirchner y su par de Bolivia, Evo Morales, inauguran esta tarde la escultura en homenaje a Juana Azurduy que se colocó detrás de la Casa Rosada, en el lugar en que estaba ubicado el Monumento a Cristóbal Colón.

La obra del artista argentino Andrés Zerneri, construida en bronce, fue donada por el gobierno de Bolivia. ¿Quién fue la mujer que será homenajeada por Cristina Kichner?

Juana Azurduy de Padilla, nacida en Chiquisaca el 12 de julio de 1780, representa a las miles de mujeres anónimas que lucharon por la emancipación del virreinato del Río de la Plata.

 

La estatua de Juana Azurduy mide nueve metros y medio de altura foto: AP

La estatua de Juana Azurduy mide nueve metros y medio de altura foto: AP

 

En 1805, se casó con el coronel Manuel Asencia Padilla. Años después, ambos se sumaron a las guerras independentistas que comenzaron en Chuquisaca y La Paz en 1809.

Con la Revolución de Mayo en Buenos Aires, Azurduy y Padilla se unieron a partir de 1811 al Ejército del Norte para combatir a los realistas del Alto Perú. En 1812, Azurduy organizó el “Batallón Leales” y se puso junto con su marido a las órdenes del general Manuel Belgrano, nuevo jefe del Ejército Auxiliar del Norte, quien le obsequió su sable como reconocimiento a su lucha.

En 1816, Azurduy fue herida durante la batalla de La Laguna. Su esposo murió cuando intentó rescatarla.

Generala Azurduy, por Luisa Valenzuela

Al cambiar la estrategia militar para combatir a los realistas afincados en el Alto Perú por la ruta chilena, Azurduy se unió a las filas del caudillo salteño Miguel de Güemes, con quien combatió hasta su muerte en 1821.

Azurduy, quien peleó incluso estando embarazada y perdió a sus hijos en la lucha contra las tropas de la conquista española, murió en la pobreza en Sucre el 25 de mayo de 1862. Fue enterrada en una fosa común y sus restos fueron exhumados recién cien años después y depositados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.

En 2009, Cristina Kirchner ordenó el ascenso de Juana Azurduy al grado de generala a través del decreto 892.

 

FEMINICIDIO

Este es un tema que hace varios años vengo estudiando y tengo un archivo de casos de mujeres que han sido muertas por sus maridos , ex  maridos novios o parejas  el archivo lo consigo de lo que sale o salió en la prensa escrita  ya que en las comisarías fiscalías o juzgados no existe un archivo con esa denominación de FEMINICIDIO.

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Foto: Felix Sosa

Que es para mí mi blog ,esta nueva experiencia

A sugerencia de Luis Rubin acepté el reto desconociendo totalmente todo lo relacionado a un blog , claro que sé que es una bloguera , pero de allí a tener el mío propio había un gran espacio desconocido por mi así las cosas Luis y Jorge Alfonso se pusieron en marcha y quedó armado el bendito blog , al cual aún le tengo mucho miedo, conozco poco de su,manejo y varias veces me pierdo en el camino y acudo a los conocimientos  de los sabios en este  tema que trabajan para el HOLDING DE RADIO, sobre todo en la web de radio ÑANDUTI,  debo agradecer a Jorge  su infinita paciencia con esta señora que saltó sin escalas de la máquina de escribir al iPad , ho! Mágico iPad  que me introdujo en el mundo del internet , estuve anclada unos años en ese camino de la comunicación, y ahora estoy caminando por el sendero del blog ¡sin pasar por la computadora créanme!

Quiero contarles aquí una anécdota : al aprendizaje del blog le llamo cariñosamente asistir a  “la escuelita mandió”porque me recuerda a una de mis primeras escuelas en Encarnación allá por los años 50 es de cir mediados del siglo 20!cuando fui al segundo grado  a una escuelita a la que la llamábamos escuelita mandió porque tenía una huerta donde cultivábamos verduras  y sobre todo mandioca que algunas veces las maestras hervían y comíamos allí mismo con mucho gusto, en esa escuelita no sólo aprendí a escribir,con el cuaderno de caligrafía , a sumar  y restar sino también a cultivar en la huerta y hasta a hacer fuego en en brasero a carbón para cocinar la mandioca .Eso es lo que que me vuelve a ocurrir ahora con el aprendizaje del blog  así como en la escuelita mandió tengo un plus como el de la escuelita que además de aprender a leer y a escribir aprendí a cultivar mandioca , cuál es es plus aquí?  Comunicarme  con todos uds y aprender una nueva forma de medio de comunicación antes desconocida por mi .aha y el maestro del blog es tan paciente conmigo como la señorita Isabel de la escuelita mandió .

 

Se espera de las mujeres un modo pacífico de protesta

Carolyn Eichner es profesora en el Departamento de Historia y Estudios de Género y de las Mujeres de la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos y se especializa en la historia moderna de Europa. En esta entrevista da cuenta de varios movimientos y eventos de la resistencia feminista de los últimos 200 años que han sido confrontativos, expresando el malestar de las mujeres con una sociedad ciega y sorda a sus reclamos. Mujeres que obligaron en 1789 al rey de Francia a dar cuentas al pueblo; que dieron vuelta urnas como protesta por la resistencia al sufragio femenino; que incendiaron iglesias e hicieron huelgas de hambre; y que inspiraron al feminismo y a otros movimientos sociales que llegaron después que ellas. “Se espera de las mujeres que sean pasivas y tolerantes –afirma Eichner-. Cuando las mujeres se enfrentan, están rompiendo normas tradicionales de género, lo que perturba el status quo. Y toda perturbación del status quo asusta y enfurece a aquellos que se benefician del mismo.”

Por Sarah Babiker

COMUNICAR IGUALDAD- Carolyn Eichner es profesora en el Departamento de Historia y Estudios de Género y de las Mujeres de la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos. Doctora en Historia Moderna de Europa, ha publicado varias obras sobre la Comuna de París, y otros episodios relevantes para el feminismo europeo. Esta entrevista es la primera de una serie en la que conversaremos con especialistas procedentes de diversas regiones para abordar las diferentes formas de resistencia que ha ido adoptando el feminismo a lo largo del mundo y a lo ancho del tiempo.

¿Podría darnos algunos ejemplos históricos de feministas o movimientos de mujeres desafiando abiertamente leyes e instituciones a través de sus acciones?

Hay un número increíblemente enorme de ejemplos en muchos países en los últimos 250 años. En 1789, durante la Revolución Francesa, cientos de mujeres marcharon los 20 kilómetros que separan París de Versalles llevando armas y arrastrando cañones, entraron en los aposentos del rey y le obligaron a volver a París y enfrentarse a las preocupaciones del pueblo respecto a la crisis económica. En 1871, miles de mujeres participaron en la guerra civil revolucionaria conocida como la Comuna de París. Mujeres de las clases trabajadoras ocuparon iglesias y organizaron encuentros políticos revolucionarios en ellas, en los que condenaban tanto las acciones de la Iglesia como del Estado. Y en 1908, la sufragista feminista Hubertine Auclert entró en una sede electoral y volcó las urnas como protesta por la negación del voto a las mujeres. En Inglaterra, las activistas por el sufragio habían sido pacientes y pacíficas por décadas y, finalmente, a principios del siglo XX, muchas de ellas se radicalizaron, lideradas por Emmeline Pankhurst y sus hijas Christabel y Sylvia. Este grupo incendió iglesias (la Iglesia Anglicana se opuso al sufragio de las mujeres), se encadenaron a las puertas del Buckingham Palace, y atacaron las casas y negocios de políticos que se oponían a ellas. Y cuando fueron arrestadas realizaron huelgas de hambre. En Estados Unidos, Alice Paul, una sufragista que había vivido en Inglaterra y estaba influida por las Pankhurst, trajo el radicalismo al movimiento sufragista local a inicios del siglo XX. Las protestas de las mujeres incluían piquetes en el exterior de la Casa Blanca durante la Primera Guerra Mundial, acusando al presidente Wilson de ser antidemocrático y simpatizar con el enemigo alemán de Estados Unidos, el Kaisser Guillermo. Las mujeres arrestadas se declararon también en huelga de hambre.

¿Cuál fue el impacto de este tipo de acciones en sus respectivas sociedades? ¿Y en la lucha por los derechos de las mujeres?

El impacto fue diverso. En el ejemplo francés de 1789, (conocido como “La Marcha de las Mujeres en Versalles”, o “Los días de octubre”), el rey fue forzado a regresar a París. Además aportó un ejemplo a seguir para el activismo radical de las mujeres durante los siguientes cuatro años de la Revolución Francesa. En 1871, muchas mujeres (y hombres) fueron arrestados o abatidos en las calles (el ejército francés masacró 25.000 ciudadanos en las calles durante la última semana de la Comuna de París). Pero proveyeron un ejemplo de las posibilidades del activismo radical de las mujeres que fue usado como inspiración incluso tan recientemente como en algunos de los movimientos Occupy en Estados Unidos (especialmente una mujer, Louise Michel, quien es la más conocida activista de la Comuna de París). El ataque a las urnas de Hubertine Auclert atrajo gran atención mediática a su causa (pero las mujeres no consiguieron el derecho al voto en Francia hasta 1945). Tanto en Reino Unido como en Estados Unidos, los movimientos sufragistas radicalizados dieron a su causa una enorme visibilidad, y muy probablemente hicieron realidad el sufragio femenino antes de lo que se hubiese conseguido de otra manera.

¿Por qué sabemos tan poco de estas acciones?

¡Porque en la mayoría de las escuelas, las clases de historia, los libros, todavía se excluye a las mujeres! En los pasados 45 años, la Historia de las Mujeres, que se ha desarrollado hasta convertirse en Historia del Género y las Mujeres, resultó en un movimiento de rápida emergencia para re examinar el pasado, no sólo añadiendo a las mujeres, sino reconsiderando la historia, observando lo que tanto hombres como mujeres han hecho, pensado y escrito. Por supuesto aún hay resistencias hacia este enfoque, pero en Estados Unidos y cada vez más en Europa ha sido aceptado. Los estudios históricos que realmente reconocen lo que el conjunto de la población, no solo el 50%, ha hecho, son el modo de conseguir una comprensión más clara de lo que pasa en nuestro mundo y sus causas.

¿Son las mujeres que llevan a cabo acciones confrontativas consideradas particularmente subversivas en razón de su género?

Absolutamente. De manera particular históricamente (pero también en la actualidad), se espera de las mujeres que sean pasivas y tolerantes. Así, si protestan se espera que lo hagan de un modo pacífico y “femenino”. Cuando las mujeres se enfrentan, están rompiendo normas tradicionales de género, lo que perturba el status quo. Y toda perturbación del status quo asusta y enfurece a aquellos que se benefician del mismo.

COMENTARIO

Este es un artículo extraído de “COMUNICACIÓN PARA LA IGUALDAD”

Lo introduje en mi blog por su interés  para mujeres y hombres modernos y democráticos, y porque suscribo lo expresado por Carolyn y porque  creo que se sabe muy poco de estos temas ,y en algunos  países  como el nuestro protestamos muy poco las mujeres, aunque todas sabemos que los derechos no se consiguen fácilmente , por eso duermen en los cajones de los y las parlamentarias tres proyectos indispensables para  la vida democrática 1- ley de salud reproductiva más conocida como ley F ilizola 2- ley contra toda forma de discriminacion y 3- ley integral contra toda forma de violencia contra  la mujer. Qué emocionante sería ver saliendo a las calles a mujeres de todas las edades reclamando estas leyes tan necesarias que no tenemos y nos coloca en los últimos lugares del mundo por no contar con ellas . Lo dejamos aquí por ahora , japytá koápe (en guaraní)

No nos merecemos semejante intendente ni semejantes militantes

Angel Toto es el nombre del intendente abusador  de una indefensa mujer que por llevar unos miserables guaraníes a la casa tuvo que soportar el escarnio público y encima todas las mujeres del Paraguay tenemos que soportar en las redes sociales a mujeres que  apoyan a semejante monstruo, sí! usted leyó bien esta tarde nos merendamos con semejante noticia un grupo de mujeres militantes se manifiestan A favor del abusador.

Ud que está leyendo esto en  Salamanca o Atenas no entenderá de que se trata , me explico aquí en mi país Paraguay exige una pequeña ciudad poblada de gente muy digna pero con un intendente muy indigno que abusando de su poder político  abusó sexualmente de una secretaria  en su propio despacho  pero no satisfecho con su delito lo grabó y lo colocó en la redes , como  toda la ciudadanía  manifestó su indignación en la prensa escrita radial televi siva , y por supuesto en las redes , el ABUSADOR no tuvo mejor idea que convocar a una cuántas militantes de su partido para que se manifiesten a su favor , a así lo hicieron .

Esto es realmente bochorno  so y me recuerda a aquella terrible escena de la película Zorba el griego e que todo el pueblo lapida apedrea a una mujer principalmente las mujeres, por creerla “pecadora” pero eso sucedía en la Grecia del siglo antepasado y esto es en Limpio  Paraguay en 25 de octubre del 2015.

Bueno tengo la obligación de continuar esta radionovela de terror  porque ahora tiene un capítulo interesante más humano, la víctima denunció al agresor , el ministerio público está tomando en serio esta denuncia, allanaron el despacho , y la casa del monstruo y aunque no encontraron mayormente nada , dada las circunstancias se vio obliga  do “a pedir permiso “por unos días mientras duren las investigaciones, el ministerio de la mujer ofreció a la víctima su ayuda brindándole tratamiento sicológico.

Por ahora todo bien y seguiremos con esta historia que deseamos termine respetando los derechos humanos de esta mujer que en un principio estaba muy sola pero ahora  está más acompañada

Hoy 28 de Octubre  la novela continúa con un tinte extremadamente machista, el agresor declaró a la prensa y a quién quería escucharle que la chica era su pareja sentimental desde hace dos años, ella en onces tenía 17 años! Y que los dos estaban de acuerdo para grabar en un teléfono y que le preocupa la pena de su familia .y  que no quiso perjudicar a la señorita, vaya que descaro!

QUE LE PASA AL ELECTORADO DE ASUNCION

Hoy se elegirá el nuevo intendente de Asuncion y  la gente está remolona  no acude a  votar a las 12 del día ! Mbaé pikó pea  la gente que protesta por l basura por los baches por las veredas rotas! Y cuando llega la hora de expresar su voluntad para elegir al intente de té que cumpliría sus espectativas sé quedan adormir ! Eso por un lado y por otro que pocas mujeres como candidatas  a intendentas y a consejalas, siempre me pregunto si es un boicot patriarcal o falta de interés de las mujeres por la política que siempre tiene el color de los billetes y los paganinis no confían en las mujeres y las mujeres que tienen su propia plata  le temen a la súper exposición que significa meterse en una campaña . Sigo cocinando mi paella vegetariana y vuelvo a la política después que se cierren las mesas electorales .

 

 

 

 

 

 

 

 

Jugos curativos dos versiones

Jugo verde delicioso

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Un mazo pequeño de perejil

Una manzana verde o roja

Medio limón sutil o Lima sutí como decimos en Paraguay

Una rodajita de jengibre

Medio litro de agua

Llevar todo a la licuadora  endulzar con miel o azúcar orgánica a gusto servir dos vasos y disfrutar de este jugo verde delicioso y curativo

 

JUGO BORDÓ o COLOR OBISPO

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Una zanahoria pequeña

Una remolacha mediana o dos pequeñas

Una mandarina pelada y sin semillas

Dos vasos de agua

Llevar todo a la licuadora luego servir recién hecho y disfrutar y recuerde que la remolacha  es un alimento que es antioxidante y sumado aún cítrico y a la súper zanahoria es un jugo súper supercalifragilisticoespialidoso….. Y si quiere más fibra agregue a cada vaso una cuchara de avena  y arriba los corazones y salud!


JUGO DE SANDÍA

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Licuar un kilo de sandia con una rodaja de medio centímetro de gengibre un vaso de agua , agregarle hielo y endulzar a gusto con azúcar morena,o miel de abeja o edulcorante de kaá heé rinde dos vasos.

JUGO VERDE CON SABOR A APIO

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Una manzana roja, un mazo de apio ,un limón sutí cortado en trozos sin cáscara y sin aemillas licuar todo junto y colar agregarle azúcar morena o miel de abeja o edulcorantes de kaá heé y por supuesto si lo desea hielo.

Poemas y poetas que me gustan

 POEMA DE GIOCONDA BELLY

 

 

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Gioconda Belli nace el 09 de Dicimebre de 1948, en Managua, Nicaragua. Hija de Humberto Belli y Gloria Pereira, se cría en una familia adinerada. De entre sus hermanos, es la segunda: Humberto, Eduardo, Lucía y Lavinia. Hace sus estudios en Europa y Estados Unidos, graduándose en Publicidad y Periodismo en Filadelfia. (Flores 123)

Se casa muy joven a la edad de dieciocho años (presumiblemente con Henry Ruiz, quien fuese comandante de la dirección nacional; una unión que sus padres consideraron muy buena), es entonces cuando regresa a Managua y empieza a escribir. Dos años más tarde tiene a su primera hija: Maryam. Desde entonces y hasta la fecha, se ha dedicado a la literatura. (Ross)

Gioconda Belli surge como escritora durante la Revolución Sandinista, en donde participa activamente como miebro del FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) en oposición al dictador Anastasio Somoza; esto desde 1970 hasta 1994. Este hecho no nos sorprende para nada, ya que así también lo hicieron la mayoría de los intelectuales nicaragüenses a quienes les tocó vivir la revolución. Específicamente en el año de 1979, después del triunfo del régimen sandinista, empieza a destacarse su poesía revolucionaria. (Wikipedia) (Flores 123)

Gioconda es una mujer de ideas controversiales. Estar en el FSLN y su modo de escribir le acarrea problemas: su matrimonio se disuelve y se ve exiliada de su país, obligada a vivir durante mucho tiempo como refugiada política. Es así como llega a vivir en México y Costa Rica. Después de la caída de Anastasio Somoza, regresa a Nicaragua y trabaja en el Ministerio de Propagandas. (Flores)

Empieza escribiendo poesía revolucionaria, feminista y seductora (década de los setenta); a finales de la década de los ochenta, Belli se dedica a escribir novela, casi exclusivamente. Sus novelas también se ven influenciadas con las mismas tendencias. Su poesía y su novela son en muchos casos, prácticamente históricos, además de siempre tener un esbozo autobiográfico. Gioconda escribe de la vida, de la mujer, y de la verdad.

Desde entonces, sus poemas y novelas se han difundido en grandes cantidades, se especula que es quizás la escritora nicaragüense más vendida. Aunque siempre ha escrito en español, sus textos han sido traducidos a más de catorce idiomas. Algunas de sus traducciones al inglés pueden encontrarse en Nicaragua in Reconstruction and at War; The People Speak, A Coolage of Chronology, Analysis, Poetry, etc; Portraying Insurrection, Reconstruction, Culture, Revolution; y United States’s Intervention. Marc Zimmerman ha hecho la edición y traducción al inglés. (Flores 145)(Medina)

Actualmente es miembro del Pen Club International y de la Academia Nicaragüense de la Lengua. Tiene un blog en el periódico nicaragüense “El Nuevo Diario”, y en el diario “The Guardian” en Londres. Desde mediados de la década de los noventa, y hasta la fecha, reparte su tiempo viviendo entre Nicaragua y Los Ángeles. Está casada con Charles Castaldi, productor de cine, y es madre de cuatro hijos; Maryam, Melissa, Camilo y Adriana. (Giocondabelli.com)

El ECO DE DIOS

-centauro omnipotente-
me sacaste de la costilla curva de mi mundo
lanzándome a buscar tu prometida tierra,
la primera estación del paraíso.

Pero, después,
sólo estuvieron en vos
las cacerías, los leones,
el elogio a la soledad
y el hosco despertar.
Para mí solamente los regresos de prisa
el descargue repentino de ternura
y luego,
una y otra vez la huida
tijereteando mi sueño,
llenando de lágrimas la copa de miel
tenazmente ofrecida . (PR 105-6)e

Elegí estos poemas porque esta mujer me encanta como poeta como luchadora política la admiro por las determinaciones que tomó  a lo largo de su vida, pero cada vez que tenga un tiempo especial para la poesía  les iré tirando nombres por ahora búsquenla léanla y después hablamos hé! …?  Entre las paraguayas para empezar CARMEN SOLER!

Qué cosas tienen la vida y la muerte justo me pongo a escribir sobre Carmen Soler en el día en que fallece Luis Casabianca partió a los 88 años  luego de toda una vida de lucha , gran parte de ella  en compañía de la gran poeta  Carmen Soler  , ellos se casaron en 1957,los dos fueron militantes de la libertad  en su lucha contra las dictaduras de Higinio Morinigo y Alfredo Stroessner , muy pronto tuvieron que salir al exilio porque eran constantemente apresados , Luis siempre me comentaba cuando la recordábamos que fueron víctimas de todas la dictaduras de América del Sur del sanguinario Operativo Cóndor .Ella estando detenida escribió hermosos poemas de amor . De entre los que. Elijo este que le dedicó a su amor su compañero Luis.

 

LUBI,LUÍ,LUIS

En todas estas formas te nombro

no me parezco a mí cuando te quiero

cuando te quiero soy mi amor

Mi sueño que te sueña

tu sueño que me sueña

Porque nos soñamos

No sé si te das cuenta

mi muerte que vivo

mi propia muerte soy

Y no te digo cuánto te quiero

y muero, para poder seguir viviendo

En tu amor , en tu recuerdo

Pero como soy muy romántica estoy convencida que esa larga espera  la terminado y ya estarán tomados de la mano tomando tereré con MANGORÉ  en una nube azul  o mejor roja blanca y azul, ape vente este día .

Poemas inolvidables (Manuel Gutiérrez Nagera)

La serenata de schubert un poema de Manuel Gutiérrez Nágera que acostumbraba a recitar en mi época de estudiante de bachillerato en Encarnación , ya que como en los años 60 no había televisión y nuestra diversión los fines de semana era memorizar poesías , nuestro director el profesor becker nos encargaba un poeta , del que debíamos aprender  su biografía y algunos poemas y declamarlos después frente a todos nuestros compañeros y compañeras nunca pude olvidar estos dos poemas de Manuel G.N. Mil veces repetí primero a un auditorio en el COLEGIO NACIONAL DE ENCARNACIÓN  frente a la Plaza de Armas , después para mamá, papá mis hermanas y hermano , siempre con el fondo musical de la Serenata de Schubert ejecutada al piano por algún pianista famoso en esa época .Aqui no puedo dejar de recordar a mi profesora de arte escénico doña Mimí Gómez todo un emblema en la ciudad , muy exigente pero llena de ternura, creo que gracias a ella años después pude ser locutora de radio , que me permitió ganarme la vída como profesional , trabajan gen radio Amambay en Pedro Juan Caballero , en Radio Encarnación ,hasta llegar a Radio Ñanduti donde conocí a mi amor , mi compañero de toda la vida por más de 50 años Humberto Rubin  El primer poema de Nágera que aprendí fué :

PARA ENTONCES  (aquí un fragmento)

Quiero morir cuando declina el día

En alta mar y con la cara al cielo

Donde  parezca un sueño la agonía

Yel alma un ave que remonta el vuelo …….

SERENATA DE SCHUBERT

qué dulce canción! Límpida brota
Esparciendo sus blandas armonías,
Y parece que lleva en cada nota
¡Muchas tristezas y ternuras mías!

¡Así hablara mi alma… si pudiera!
Así dentro del seno,
Se quejan, nunca oídos, mis dolores!
Así, en mis luchas, de congoja lleno,
Digo a la vida: —¡Déjame ser bueno!
—Así solllozan todos mis amores!

¿De quién es esa voz? Parece alzarse
Junto del lago azul, noche quieta,
Subir por el espacio, y desgranarse
Al tocar el cristal de la ventana
Que entreabre la novia del poeta…
¿No la oís como dice: «hasta mañana»?

¡Hasta mañana, amor! El bosque espeso
Cruza, cantando, el venturoso amante,
Y el eco vago de su voz distante
Decir parece: «hasta mañana, beso!»

¿Por qué es preciso que la dicha acabe?
¿Por qué la novia queda en la ventana.
Y a la nota que dice: «¡Hasta mañana!»
El corazón responde: «¿quién lo sabe?»

¡Cuántos cisnes jugando en la laguna!
¡Qué azules brincan las traviesas olas!
En el sereno ambiente ¡cuánta luna!
Mas las almas ¡qué tristes y qué solas!

En las ondas de plata
De la atmósfera tibia y transparente,
Como una Ofelia náufraga y doliente,
¡Va flotando la tierna serenata…!

Hay ternura y dolor en ese canto,
Y tiene esa amorosa despedida
La transparencia nítida del llanto,
¡Y la inmensa tristeza de la vida!

¿Qué tienen esas notas? ¿Por qué lloran?
Parecen ilusiones que se alejan…
Sueños amantes que piedad imploran,
Y como niños huerfanos, ¡se quejan!

Bien sabe el trovador cuán inhumana
Ara todos los buenos es la suerte…
Que la dicha es de ayer… y que «mañana»
Es el dolor, la obscuridad, !la muerte!

El alma se compunge y estremece
Al oír esas notas sollozadas…
¡Sentimos, recordamos, y parece
Que surgen muchas cosas olvidadas!

¡Un peinador muy blanco y un piano!
Noche de luna y de silencio agfuera…
Un volumen de versos en mi mano,
Y en el aire ¡y en todo! ¡primavera!

¡Qué olor de rosas grescas! en la alfombra
¡Qué claridad de luna! ¡qué reflejos!
…¡Cuántos besos dormidos en la sombra,
Y la muerte, la pálida, qué lejos!

En torno al velador, niños jugando…
La anciana, que en silencio nos veía…
Schubert en su piano sollozando,
Y en mi libro, Musset con su «Lucía».

¡Cuántos sueños en mi alma y en tu alma!
¡Cuántos hermosos versos! ¡cuántas flores!
En tu hogar apacible ¡cuánta calma!
Y en mi pecho ¡qué inmensa sed de amores!

¡Y todo ya muy lejos! ¡todo ido!
¿En dónde está la rubia soñadora?
…¡Hay muchas aves muertas en el nido,
Y vierte muchas lágrimas la aurora!

…Todo lo vuelvo a ver… ¡pero no existe!
Todo ha pasado ahora… ¡y no lo creo!
Todo está silencioso, todo triste…
¡Y todo alegre, como entonces, veo!

…Esta es la casa… ¡su ventana aquélla!
Ese, el sillón en que bordar solía…
La reja verde… y la apacible estrella
Que mis nocturnas pláticas oía!

Bajo el cedro robusto y arrogante,
Que allí domina la calleja obscura,
Por la primera vez y palpitante
Estreché con mis brazos, su cintura!

¡Todo presente en mi memoria queda!
La casa blanca, y el follaje espeso…
El lago azul… el huerto… la arboleda,
Donde nos dimos, sin pensarlo, un beso!

Y te busco, cual antes te buscaba,
Y me parece oírte entre las flores,
Cuando la arena del jardín rozaba
El percal de tus blancos peinadores!

¡Y nada existe ya! Calló el piano…
Cerraste, virgencita, la ventana…
Y oprimiendo mi mano con tu mano,
Me dijiste también: «¡hasta mañana!»

¡Hasta mañana!… Y el amor risueño
No pudo en tu camino detenerte!…
Y lo que tú pensaste que era el sueño,
Fue sueño, ¡pero inmenso! ¡el de la muerte!

………………………………………………..

¡Ya nunca volveréis, noches de plata!
Ni unirán en mi alma su armonía,
Schubert, con su doliente serenata
Y el pálido Musset con su «Lucía».

Manuel Gutiérrez Nágera nació el México en 1859 y murió a los 36 años en 1895

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13 de enero de 2016

LA TIBIEZA PEOFUNDA DEL AMOR

POEMAS ERÓRICOS

ANTOLOGIA DE POETAS PARAGUAYAS

COMPILACIÓN DE GLORIA RUBIN

En una calurosa tarde de diciembre  conversando con Vidalia Sánchez , nos pusimos de acuerdo para que yo coordine , varias colecciones de escritoras paraguayas por ejemplo, literatura,historia , investigación ,medio ambiente  poesía,etc y justamente comenzamos con poesías escritas por mujeres , en este caso nos decidimos por poesías eroticas que presentaremos  para el día de los enamorados 14 de febrero para que todos los que estamos enamorados tengamos un regalo significativo para nuestro amor , como dice Josefina Plá

Me tendrás a tu lado , me besarás y luego

como el moreno cántaro que espera al fin del surco

a mi sumiso cuerpo se alargarán tus brazos

se saciará tu sed :la exigua sed de un hombre

o algo más explícito nos dice Mónica Laneri

Quiero despertar entre tus piernas

entre tus brazos, entre tu lengua

Despertarme , amanecida …..

Ya les seguiré contando estén atentos y atentas .

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